秘書官アイリスの都市伝説手帳～Urban Legend Notebook of Secretary Iris～

「私はアイリス。
都市伝説は、ただの作り話じゃない――
語られぬ真実を、あなたと共に辿る語り部よ。」

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第1章：なぜ日本より先に南米が燃え上がったのか

1986年に放送されたアニメ『聖闘士星矢』は、日本国内でもヒットしたが、
本当の“神話”が生まれたのは地球の裏側──南米だった。
ブラジル・メキシコ・チリ・ペルーでは、当時の子どもたちが“星矢の聖衣（クロス）”を模して戦った。
テレビ放送時は学校の登校率が下がるほどの社会現象に。

📌 ファクトチェック

• ブラジル放送開始：1994年（Rede Manchete）
• 視聴率は同局史上最高記録（Rede Manchete公式アーカイブ）
• メキシコでは国営チャンネルで“午後の祈り番組枠”に『聖闘士星矢』が放送された

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第2章：宗教の国が“神話アニメ”を愛した理由

南米はカトリック文化圏。
にもかかわらず、“ギリシャ神話×日本アニメ”という組み合わせが抵抗なく受け入れられた。
その理由は、「自己犠牲」や「復活」などの聖書的価値観が、作品テーマと深く共鳴していたためだ。
星矢たちが流す血の赤は、信仰の象徴とさえ言われた。

📌 文化人類学的解釈（リオ大学研究 2017）

「聖闘士星矢は南米の若者に“新しい救済の物語”を提示した」

この分析は、アニメが宗教的象徴と重なりうる稀有な事例として、学術的にも高く評価された。

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第3章：南米版・黄金聖闘士人気投票

ブラジルでは週刊誌『Heróis do Universo』で黄金聖闘士の人気投票が実施され、
1位：サガ（双子座）
2位：シャカ（乙女座）
3位：ミロ（蠍座）
という結果に。

乙女座シャカの人気は、“仏陀とキリストの融合”を象徴するとされ、
宗教的解釈を伴うキャラクター人気としては極めて特異な現象である。

📌 解説
この傾向は南米の若者たちにとって「信仰と憧れの融合」を意味しており、
黄金聖闘士たちは単なるヒーローではなく“現代の聖人像”として崇拝された。

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第4章：復活と永遠──星矢の“神話性”

星矢は何度倒れても立ち上がる。
その姿に、ブラジルの貧困層の若者たちは「希望」や「信仰」を重ねた。
星矢はアニメキャラでありながら、“救い主”のような存在に昇華していた。

📌 ファクトチェック

• 2019年 Netflixリメイク版では南米市場が最優先ターゲットに設定
• 同年ブラジルNetflix公式が「星矢は我らのヒーロー」と声明を発表

アイリスの考察：

「星矢はただのキャラクターではない。
倒れても立ち上がるその姿こそ、人々の“祈り”の形なのよ。」

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第5章：星矢が遺した南米の黄金伝説

いまもブラジルでは、年に一度『Cavaleiros do Zodíaco Festival』が開催される。
コスプレイヤー、聖衣レプリカ職人、声優イベントが集結し、まるで神事のように行われる。

星矢はもう“アニメ”ではない。
それは一つの文化的宗教現象（Pop Religion）なのだ。

南米の空の下、黄金聖衣が輝くたびに、
少年たちは再び“星矢”を信じ、立ち上がる。

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「次回――あなたと辿る、さらなる真実の欠片。
私はまた、語りに戻ってくるわ。」